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社旗县在河南哪里？
社旗县位于河南西南部，南阳盆地东北部边缘。东与泌阳县接壤，西和宛城区毗连，北与方城县交界，南同唐河县为邻。南汕长约38公里，东西宽约32公里。境内，山河秀丽，物华天宝，丘原漫衍，形胜多姿。四季分明。光照充足。土质肥沃田原平整适宜耕作。是全国重要的商品粮、优质绿豆生产基地。
天津白姓祖籍是哪？
白姓最早发源于陕西、河南一带。战国时期，河南白姓（白公胜一支）迁入陕西等地。据载，白公胜之子首先徙居秦国，在今陕西发展繁衍。
秦时，始皇一统天下，封白起之子白仲于山西太原，其子孙遂世居太原。魏晋南北朝之际，白仲之后形成太原郡望，进而或迁陕西韩城、渭南；或迁湖北襄阳；或迁河南洛阳，皆在当地发展旺盛。隋代以后，白姓有更多新鲜血液注入（如“寻根溯源”所注），使得白姓家族更趋繁茂庞大。唐时白仲后裔白温，迁华州下邽（今陕西省渭南东北）；白锽居郑州（今属河南省）；白锽之孙为唐朝大诗人白居易，晚年居洛阳（今属河南省）香山，为白姓迁洛始祖，其后代分衍河南各地，蔚为壮观。
五代时，白姓迁于古时南阳，后繁衍旺盛，形成当地望族，且以“南阳”为郡望堂号。宋元时期，有白姓族人为避金人及蒙古军队南下，纷纷徙迁南方。但总体看来，白姓仍以北方为主居地。明朝，白姓作为山西大槐树***姓氏之一，分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。
从清初开始，闽、粤白姓有陆续入居台湾，进而移于海外者。今日白姓以四川、山西、陕西、河南等省为多，这四省白姓人口约占全国汉族白姓人口的百分之六十五。白姓是当今中国姓氏排行第七十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二九。
河南话社火是什么意思？
河南话社火是什么意思？
感谢你的邀请。我是河南人，生在河南长在河南。社火这个词，在记忆中还能找到痕迹，记得是每年二月赶会时，会出现的舞狮、灯笼、杂耍等社稷活动的通称，具体指哪一项是社火，确实没有上辈人给我们讲解过，每逢赶会时，都这样说玩社火了。
我查了一下百度，有好几种解释：一种是：旧时村社迎神所扮演的杂戏，叫社火。出处：范大成《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》自注：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。” 指同伙。伙伴出处：《水浒传》五十八回：“但来寻山寨头领，必然是社火中人故旧交友，岂敢有失祗应？”
“社”，古指土地神，《白虎通义·社稷》记载：“人非土不立，非谷不食，土地广博不可一一敬也，故封土立社。”郑玄作注：“后土，社也。”以后为便于祭祀土地神，又称谓社为地域区划小的单位。《管子·乘马》曰：“方六里，为社。”即方圆 6 里为一社。以社为单位“击器而歌，围火而舞”，故称社火。社火是中国民间一种传统庆典狂欢活动，具体形式随地域而有较大差异。“社”，古指土地神，从古到今，社火都有祭祀、祝福之意。
另一种解释是：社火，也称射虎。是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。也是西北地区青海省甘肃省等一些地方的非物质文化遗产！是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称，具体形式随地域而有较大差异。
“社火”来历源远流长，史料称：“社火，在节日扮演的各种杂戏”；又称：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。”（南宋·范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》）。原始社会中，人类为战胜野兽而生存，常在猎兽之后庆贺，或聚会扮兽庆贺，教育后代，树立智、勇、谋各方本领。这是最早的扮兽戏和“村傩”活动。农家以户族设“堂”，以村、堡设“社”；与“社”有关的事称“社事”，诸如“香火朝山会社”、“社火会”、“孝义会”、“自乐班会”、“曲子会”、“吃割食”（有地方称吃合食，也有的县乡称‘吃割四’，买卖土地写契约，让四邻同意、最后划押写契，四邻不找麻烦）等等，把各种不同爱好的人组织起来，设会头，订会章，收会（社）员，交会费，有一定的感召力量和威望，遇有不规行为，也有权力处理。这种会社，每逢迎神报赛、庆贺***，必然举行游艺活动，锣鼓火把助威，狮子龙灯***，人群相随，显然是“人威”助长了“神威”，就形成了“社火”风俗，它与民间的“香火”还愿风俗（庙会风俗），如同挛生姊妹，正像民俗所述：“社火娱神，香火娱人”。其含意深邃而味长。
两种解释大致意思基本一致，和我儿时的记忆也没有本质上的区别。好，总的来说，社火就是中国古代衍传下来的一种社稷活动的文化特色。河南地处中原，是古代的中心地带，所以更能代表这一文化的真谛！
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