大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于平川区风貌建筑设计公司的问题，于是小编就整理了3个相关介绍平川区风貌建筑设计公司的解答，让我们一起看看吧。
怎么形容甘肃的风景？
1. 壮丽迷人
2. 因为甘肃地处中国西北地区，拥有丰富的自然***和多样化的地貌景观。
甘肃的风景以雄奇壮丽的山脉、广袤辽阔的草原、秀美的湖泊和独特的沙漠景观为特点，给人留下深刻的印象。
3. 甘肃的风景延伸至祁连山脉、天水市的麦积山、嘉峪关的长城等地，这些地方都有着独特的自然景观和人文历史遗迹，让人流连忘返。
此外，甘肃还有丰富的民俗文化和美食，使得游客在欣赏风景的同时，也能体验到当地的独特魅力。
江南古镇小桥流水众多，大家觉得哪些是值得去的？
江南水乡人间天堂，小桥、流水、风景如画，江南著名的古镇很多，各有各的特色，有很多古镇都值得一去。
乌镇
笔者今天把整个江南值得一去的古镇给你介绍介绍，(只推荐古镇景区名字)希望能对你将来江南古镇游带来小小的帮助。
周庄古镇
江南值得一去的古镇
乌镇、西塘古镇、月河古镇、塘栖古镇、龙门古镇、河桥古镇、新市古镇、南浔古镇、前童古镇、安昌古镇、太湖古镇、无锡荡口古镇、江阴长泾古镇、惠山古镇、巡塘古镇、荣巷古镇、玉龙潭明清古镇、南泉古镇丶鹅湖古镇、周庄古镇、同里古镇、甪直古镇丶朱家角古镇、七宝古镇、召稼楼古镇、南翔古镇、新场古镇、枫泾古镇、罗店古镇、金泽古镇、练塘古镇、泗泾古镇、丁堰古镇、余东古镇、余西古镇、曲塘古镇、石港古镇、吕四古镇丶二甲古镇、栟茶古镇、白蒲古镇丶
嘉兴月河街
以上这些古镇都在江南地段，都是值得一去的古镇，所有古镇都有共同特色，小桥、流水、人家、一股江南风味，游人到此仿佛穿越了时空，回到了古代。
你好，我来回答这个问题，供大家参考。
江南古镇众多，西塘、周庄、同里、乌镇……一样的清丽婉约，一样的吴侬软语，一样的水乡风貌，千里好江南。每一个都值得你去走一回！
西塘古镇：江南六大古镇之一，如一幅泼墨山水画一般。
乌镇：首批中国历史文化名镇、中国十大魅力名镇、全国环境优美乡镇、国家5A级旅游景区，素有“中国最后的枕水人家”之誉。
…… ……
我向大家推荐的是南浔古镇，以下是我游览南浔古镇后的感受，与大家共勉。
南浔，一个美丽的千年古镇！
“走遍江南九十九，不去南浔走一走。”这是对这片江南富庶之地最美妙的赞誉了，这里靠“辑里湖丝”闻名海外，风景秀美，文化灿烂，中西合璧的名宅园林都让人叹为观止。
浓浓的人文气息，悠悠的水乡情怀都让人爱上了南浔。
南浔古镇真的好美，那种静静地美，走在古镇里面，仿佛穿越到古代，一个个阶段的进入，宋代的感觉，明清的建筑，到民国的故事。让人感叹人生。
在燕语茶楼里吃着浔派糕点，穿着汉服的小姐姐亲手制作的桂花饼，倚在河边的栏杆上看着过往游船，想起了古诗词句，春水碧于天 画船听雨眠。
晚上的夜景更是美丽，灯光秀让人感受到白头不同的世界，百间楼，通津桥让人流连忘返。
看着游人穿梭如织，又想起辛弃疾的诗句“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，南浔古镇，值得一去！
江南水乡自古繁华，古镇星罗棋布，多如繁星，就是旅游者的天堂。
最值得去的还是6000年繁华的古镇——乌镇
乌镇既是浙江省桐乡市所辖的一个镇，更是一个我国最高级别的5A级景区。一个完整的乌镇就是一个完整的乌镇景区。
6000年古镇繁华依旧，江南水乡的韵味和古城小镇的沧桑共同形成江南水性的乌镇古镇。
1、小桥流水人家，一个也不缺。水乡的水在乌镇就是古镇的血脉，无处不在，直通每一个毛细血管里。整个乌镇以十字星的水为脉络，有水的地方就有人家。或傍水，或亲水，或枕水。古老的石板街道，木质店面，青砖粉墙，马头墙依次排列。漫步在街道、巷弄，曲曲折折的尽头总有小桥相连，然后走向下一个曲曲弯弯处，又是另一番风景。
2、最是那穿针引线般的小桥，把整个乌镇连缀成一个完整的景区。小巧的单孔桥，帅气的三孔桥，别致的折桥，还有实用的平板桥，珠联璧合的双桥。站在桥上，真正体会一番你看风景、风景有你的感觉。
3、古老与现代的有机结合。6000年的乌镇无疑是古老的，而古老的乌镇又是现代的。走在古老的石板老街上，满街的沧桑，灯红酒绿处唯独不见现代化蜘蛛网般的管线，天空是通透的，从来不怕在拍摄时要去躲避那躲无可躲的空中线路。古老的街道，现代化的气息，结合地天衣无缝。
从江南水乡到文化古镇、戏剧古镇，直到世界级的互联网小镇。
1、小镇自古繁华，文化名家、大家层出不穷，以现代文学巨匠矛盾为代表的文化现象在乌镇得到了完整的保留、继承和发扬。从大剧院到露天小剧场，世界互联网大会的永久会址更是直接把乌镇推向全球，乌镇成了全世界的小镇，地球村的观光小镇、文化小镇、互联网小镇。2、乌镇是吃货们的天堂。走累了，就尽情地吃，这里有太多太多独具江南水乡的美味。白水鱼、手工酱、三白酒、烘豆茶、姑嫂饼、定胜糕、桂花糕、青团、亚麦塌饼等等，只恨自己肚子太小，吃也吃不够。
3、乌镇独具地方特色的传统工艺品值得去游客好好把玩一番。拷花蓝布、木雕竹刻做成的各种工艺品让游客爱不释手。
乌镇交通：
古镇虽美，没有飞机场，也没有火车站，只能乘坐公路交通工具前往，从上海、杭州都有发往乌镇的旅游车辆。
自驾车从桐乡、嘉兴前往乌镇。
江南水乡自驾游也蛮麻烦的，乘坐公共交通工具反而更具有古镇情怀。
江南古镇小桥流水众多，大家觉得哪些是值得去的？江南六大古镇，周庄、同里、甪直、西塘、乌镇、南浔古镇。我去过乌镇和南浔古镇。觉得这两个古镇各有千秋，都值得去。1、乌镇：位于浙江省嘉兴市桐乡，地处江浙沪“金三角”之地、杭嘉湖平原腹地，距杭州、苏州都是60公里。是典型的中国江南古镇，有“鱼米之乡”、“丝绸之府”之称。
这是去乌镇的路上，在车里抓拍的照片。
乌镇历史悠久，距今已有7000多年文明史，1300年建筑史，是一个保存基本完好的古镇。
水上集市
记得游乌镇的那天，细雨蒙蒙，游人如织，古镇小桥流水人家，处处都端庄大气古朴秀丽。
2、南浔古镇 地处江浙沪两省一市交界处，位于浙江省湖州市，早在原始部落就在此繁衍生息，历史更为悠久，典型的江南丝绸市镇。
古镇内传统民居清丽典雅、别致内韵，自古以来便是湖州的经济文化重镇，自两宋时期便以盛产优质生丝闻名。
古镇似乎都和细雨有缘，游南浔古镇的时候也是下着小雨
南浔古镇有小莲庄、懿德堂、百间楼、嘉业堂藏书楼等景区。还有桔红糕、南浔藏谷酒等民间小吃。
南浔古镇是一个中西合璧的江南古镇，也是江南蚕丝名镇。来了记得选几条丝巾或者蚕丝被都不错的。
建议:应该是前往福建，浙江，贵州，江苏等市，县，乡镇去走一走，看一看。周游仙镇看各种各样的特色文化之小船从桥下行驶风景线！🚶🚶🚶[握手][握手][握手]祝友友旅行愉快！✈✈🚄🚄🚉🚉🚲🚲🚗🚗
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。五丈收上尚是水，十丈以下全以烟。什么意思？
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。这两句诗出自宋朝诗人朱熹《九曲棹歌》中。九曲溪出自五夷山脉。溪水长流，风景优美。引无数墨客神往。而朱熹把讲学的地方武夷精舍，就设在九曲的核心五曲隐屏峰后。五曲山高云深，平林渡口无时不被云雾深锁着。以致随便找不到渡口在什么方向。一曲溪边上钓船，二曲亭亭玉女峰，三曲君看驾壑船四曲东西两石岩。五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，矣乃山中万古心。六曲苍屏绕碧湾。七曲移舟上碧滩。八曲风烟势欲开。九曲将穷眼豁然。
五丈以上尚是水，十丈以下全是烟。则是出自清朝诗人袁梅的诗中。龙湫山高势绝天，一线瀑走兜罗锦。五丈以上尚是水，十丈以下全是烟。诗中所描写的是号称东南第一山的雁荡山。而雁荡山中藏有一壮观瀑布燕尾瀑。这首诗所描写的就是雁荡山的烟雾和三折瀑的雾珠交相辉映，水烟云雾难于辨别的状观景色。
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这是两首诗中集句拼在一起的。前两句出自朱熹《九曲棹歌》中的第六首，《九曲棹歌》这组诗的全名很长，叫《淳熙甲辰中春精舍闲居戏作武夷棹歌十首呈诸同游相与一笑》，第六首诗歌原文是：五曲山高云气深,长时烟雨暗平林。林间有客无人识，欸乃声中万古心。五曲是九曲的中心，朱熹当年就在此建武夷精舍，聚徒讲学。“山高”指精舍后的隐屏峰。由于山高云深，才烟雨暗锁平林渡口。“欸乃”是船夫出力摇船的应答声。“客”指朱熹自己。这实际上是借景抒情，是对自己的描写和刻画。
后两句“五丈收上尚是水，十丈以下全以烟。”出自清代袁枚《大龙湫之瀑》，原文是：“龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗绵。五丈收上尚是水，十丈以下全以烟。况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。”这一句描写了龙湫瀑布的壮观景色，高过五丈之上的地方依然还是水的天地，十丈以内的空间全是水的雾气犹如烟雾一般。写的非常壮观。这是两首诗拼在一起的。前两句出自朱熹《九曲棹歌》中的第五首，诗歌原文是：五曲山高云气深,长时烟雨暗平林。林间有客无人识，矣乃声中万古心。
“五曲山高云气深,长时烟雨暗平林。”出自朱煮的《淳熙甲辰中春精舍闲居戏作武夷棹歌十首呈诸同游相与一笑》，“五丈收上尚是水，十丈以下全以烟。”出自清代袁枚《大龙湫之瀑》。看到这两句诗句让我联想到苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“五曲山高云气深,长时烟雨暗平林”、“五丈收上尚是水，十丈以下全以烟”这两句诗皆是借景抒情言志，寥寥数语，其游走的气脉宛如黄公望的《富春山居图》般空灵疏秀、雄秀苍茫，气度淳厚！
朱煮何许人也？
朱煮，祖籍福建尤溪县。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传***而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
袁枚何许人也？
袁枚祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。袁枚少有才名，擅长写诗，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一，文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。两人虽不同朝代，诗中气脉相近也。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林，是南宋大家朱熹携友人同游九曲溪时所作的一首七排诗《九曲棹歌》中的诗句。这首诗是历代文人骚客吟颂武夷诗中，最早概括描绘武夷九曲溪风貌的一幅长卷佳作。而九曲溪也因此作名扬天下。五曲是武夷九曲溪的中心，隐屏峰竣立溪北，峰峦挺拔，当年朱熹就在此建武夷精舍，聚徒讲学。诗句中的“山高”指精舍后的隐屏峰。由于山高云深，因此烟雨无时暗锁平林渡口。
五丈以上尚是水，十丈以下全是烟。是出自清朝诗人袁梅的诗。描写的是被称作东南第一山的温州雁荡山，远观龙湫瀑布之奇景。因龙湫瀑布高绝，水瀑从山顶初泄，诗中五丈之内的部分，尚如玉带漂浮连续不断；随着瀑布的下泄，加之山风吹动，水慢慢散开，似烟似雾，随风舞动，让人惊叹造化之神奇。笔者也曾有幸近观大小龙湫，站在瀑布之下，身临其境，只觉身处蒙蒙细雨之中，也别有一番风趣。
这四句诗出自宋诗人朱熹的《九曲棹歌》第六首，全诗如下：
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。
桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。
四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，矣乃声中万古心。
六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
又题：淳熙甲辰仲春，精舍闲居，戏作武夷棹歌十首，呈诸同游，相与一笑。
九曲溪发源于武夷山脉的主峰——黄岗山的西南，上游流经山深林密，雨量丰沛的武夷山自然保护区，下游流过星村，进入武夷山风景区，绕了九曲十八弯，到武夷宫前汇入崇阳溪，全长约60公里。而从星村至武夷宫这段则为名震遐迩的九曲溪，长不过10公里。武夷山风景区的绝大部分风景点就分布在九曲溪两岸。
在历代文人骚客吟颂武夷诗中，首先全面概括描写武夷风貌的是朱熹的《九曲棹歌》。“棹”又作“櫂”，即船浆，棹歌就是舟子渔夫所唱的歌。朱熹这首用民间乐歌形式写的《九曲棹歌》，是对武夷山九曲溪的全景扫描，也就是描绘九曲溪的一幅长卷佳作。
《九曲棹歌》写景写情，一扫宋诗中“爱讲道理，发议论”的缺陷。当今大学者钱钟书评论说：“***如一位道学家的诗集里，‘讲义语录’的比例还不大，肯容许些‘闲言语’，他就算得道学家中间的大诗人，例如朱熹。”（钱钟书《宋诗选注》第107页）朱熹的《九曲棹歌》确是容许了相当的“闲言语”，也就是说，用了许多抒情的诗歌语言。因此，它至今仍然脍炙人口，传播海内外。
朱熹的《九曲棹歌》开头是一首小引，交代作歌的原因。“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。”这实际上是序诗，以便引出对武夷奇绝处的吟唱。
第二首“一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。“一曲的溪北有高峰耸立，那便是入九曲所见的第一峰——大王峰，也叫天柱峰。大王峰的左侧有幔亭峰，在峭壁上刻有“幔亭”二字，而幔亭峰就是神话故事中武夷君宴请乡人的所在，也就是“幔亭招宴”的所在地。
传说宴会的当天，虹桥架空，群仙驾临，祥云缭绕，仙乐悠扬，轻歌曼舞，飞觞劝饮。乡人顶礼膜拜之余，亦皆开怀畅饮。宴罢乡人归，风雨骤至，虹桥飞断，神迹杳然。这一神话传说，充满奇诡神秘色彩。民间传说自从虹桥飞断之后神仙就不再光临此地了。唐朝李商隐为此咏道：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。”朱熹所咏的“虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟”，也正是此意。一曲风景名胜颇多。曲畔的水光石上，有摩崖石刻群可供鉴赏。石刻杰作中除明明理学家李材的“修身为本”之外，还刻有明代抗倭名将戚继光途经武夷时的题词：“大丈夫既南靖岛蛮，便当北平劲敌。黄冠布袍，再期游此”。
第三首“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。”二曲溪口迎人而立的是峭拔挺秀、明***人的玉女峰。玉女峰突兀拔空，峰顶花木参簇，整座山峰像束髻簪花的少女，岩壁缝痕似衣裙皱褶，飘飘欲仙，峰下碧波绮丽的“浴香潭”，传说是玉女洗浴的地方。潭中一块方形巨石，刻“印石”二字。峰左侧有一岩叫妆镜台，刻有二丈多高的“镜台”二字。民间传说玉女隔溪与一曲之畔的大王（大王峰的象征）苦恋，朱熹的二曲之歌即咏此。玉女峰和周围的山水构成一幅仙境般的画图。宋朝的李纲有诗赞道：“风舞芳林鬓脚垂，朝云暮雨湿仙衣。不知当日缘何事，化石山头更不归。”与李纲同时代的道教名羽白玉蟾亦有咏玉女的诗歌：“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容。烟映霞衣春带雨，云鬟雾鬓晓梳风。”作为道学先生，他们对男女相恋一般是避而不谈的，所以他们的诗也写得比较含蓄。提倡“天存理，灭人欲”的朱熹更担心人们由此而引起有关巫山神女的风流联想，因而调侃似地咏道：“道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。”
第四首“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。”这是咏三曲小藏峰的架壑船。小藏峰又名仙船岩，在峻峭的岩壁隙洞间，有船形的木制古遗物，传说那是仙人得道时化去后所遗下的木舟，舟中藏有遗骨，称作“遗蜕”。宋朝陈梦庚《仙船》诗咏道：“此船何事驾岩限，不逐桴槎八月来。莫是飞仙无所用，乘风有路到蓬莱。”而最早对虹桥板、架壑船作出合理推测的，还是朱熹，他认为是“前世道阻未通，川壅未决时，蛮物所居”的遗物，经考证这些虹桥板、架壑船确实是古代南方少数民族的一种悬棺葬的遗迹。
第五首“四曲东西两石岩，岩花垂落碧监毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。”“两石岩”指四曲中的大藏峰和仙钓台。朱熹此处的诗意是：山花的花瓣还带着朝露，一片清绿，有如羽毛的散乱披离。这是以山花带露衬出山中黎明的时分。
四曲大藏峰壁有金鸡洞，传说武夷金鸡为世人司晨，可是谁也没见过金鸡，有的只是月下空山和卧龙潭。朱熹的四曲棹歌中的“水满潭”之潭，即大藏峰下的卧龙潭。潭水深不可测，也是四曲的一处胜境。“月满空山水满潭”写出了黎明前鸡鸣星稀，西天的月光下衬出的一片空山静境。在卧龙潭岩壁上刻有“飞翠流霞”四字。
第六首“五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，欸乃声中万古心。”这是朱熹借写五曲胜景作自我描画、抒怀。五曲是九曲的中心，隐屏峰竣立溪北，峰峦挺拔，当年朱熹就在此建武夷精舍，聚徒讲学。朱熹的五曲之歌中的“山高”指精舍后的隐屏峰。由于山高云深，才烟雨无时暗锁平林渡口。“欸乃”是船夫出力摇船的应答声。“客”指朱熹自己。
第七首“六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。”六曲流程最短。溪北有高直耸立的巨峰，峰壁由于流水侵蚀久而深陷，状如指痕，故称仙掌峰，又叫晒布岩，壁上刻有四个大字：“壁立万仞”。今日的晒布岩下是茶叶试验场，面溪背山，环境清幽，真个像朱熹所吟咏的那样，岩花自落，猿鸟不惊，清静极了。
第八首“七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。”七曲有獭控滩，就是“移舟上滩”的滩，它的后面正好是隐屏、仙掌两峰，所以说“回看”。“飞泉”指凌空飞洒而下的山泉。七曲的北面为三仰峰，又称三迭峰，海拔700多米，三峰相迭，面背东向，雄姿巍然。在小仰峰的半壁上有壁宵洞，刻有“武夷最高峰”五个大字。
第九首“八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水潆洄。莫言此地无佳景，自是游人不上来。”八曲滩高水急，溪畔浮出水面的有“牛角潭”的牛角，“青蛙石”的石蛙。鼓楼岩下，有一石如张牙舞爪的狮子，称为“上水狮”，有块椭圆如龟的岩石，称“下水龟”。溪南和鼓子峰相望的大小两块岩石，称为大廪石和小廪石，对大小廪石南宋名相李纲有诗赞道：“仙家何事也储粮？石廪团团曲水旁。应驾玉龙耕紫石，琼芝千亩个中藏。”
第十首“九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。”平川是地名，指九曲尽头星村一带。这一带一马平川，桑麻蔽野，又有良田美池，屋舍俨然，鸡犬之声相闻，全然是桃源景象，正如朱熹棹歌所咏：舍此而欲更觅桃源路，那除非人间之外别有天地了。
朱熹的《九曲棹歌》的次序是乘坐上水船逆流而数的，而坐竹筏逆流而行，危险性较大，所以现在游九曲是从星村渡的平川开始，顺流而下，从九曲到一曲的。
此外，奉和朱熹《九曲棹歌》而作《棹歌和韵》的诗人有方岳、刘信、王复礼、董天工等十几位诗人。作《棹歌十首》的有白玉蟾、余熹宾、邱云霄等数人；作《九曲杂咏十首》的有白玉蟾，作《武夷九曲歌》的有顾梦圭等。
九曲棹歌的余韵随着朱子学的东播而迅速流传海外。被誉为“海东朱子”的朝鲜李朝哲学家李滉为之神萦梦绕。这位生活于相当明代嘉靖年间的朱子学海外权威，晚岁隐居于陶山退溪之畔，世称李退溪。他钦慕朱熹，对武夷九曲心驰神往，虽因路远而不能亲临圣地，但却珍藏着《武夷志》和《九曲图》，终日赏玩不已。1990年月10月，笔者有幸与韩国学者同席参加纪念朱熹诞辰860周年国际学术讨论会 ，得知李退溪当年神游武夷九曲的轶闻，韩国学者于会议结束归国后，惠赠一套《退溪学丛书》，书中就有李滉《李仲久家藏跋》一文。文中赞美这幅描绘武夷九曲之长卷“满目烟云，精妙曲尽，耳边恍若闻棹歌矣！”他还因之发出不能与朱熹同时代而侍读于门下的浩叹：“噫！吾与吾友独不得同其时买舟幔亭峰下，辍棹于石门坞，获跻仁智堂，日侍讲学之余，退而与诸门人咏歌周旋于观善斋之间。”石门坞、仁智堂、观善斋等都是武夷精舍的主要处所。李退溪崇敬朱熹、喜爱武夷之情跃然于文章的字里行间，令人赞叹！
李退溪羡慕、向往武夷之余，还在那幅九曲长卷中题诗，“书棹歌于逐曲之上”。他应和朱熹的九曲棹歌，韵味隽永，诗意浓郁，浮想联翩，酣畅神游。其中吟唱第九曲的和诗独具风***。诗云：“九曲山开目旷然，人烟墟落府长川。劝君莫道斯游极，妙处犹须别一天。”对照朱熹之原诗：“九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。”颇有异曲同工之妙。真是棹歌传绝唱，海外有知音。
到此，以上就是小编对于平川区风貌建筑设计公司的问题就介绍到这了，希望介绍关于平川区风貌建筑设计公司的3点解答对大家有用。
